Articles du numéro

LE CONTE AFRICAIN FACE AUX DEFIS DE LA MONDIALISATION : QUEL PLAN DE PERENNISATION POUR LE CONTE AFRICAIN ?

Abstract

Faisant partie des genres longs de la littérature orale, le conte est un genre imaginaire assez spécial qui traduit la vision du monde africain. Canal de savoir inestimable, le conte transmet des valeurs par le divertissement ; il s’agit d’un ensemble d’un ensemble de savoirs en rapport avec l’homme. Mais derrière ce jeu, se cache tout un ensemble de savoirs, de savoir-faire et de savoir-être en rapport avec l’homme. Il mérite à ce titre d’être conservé et diffusé autant pour sa portée culturelle qu’éducative. Sous l’influence de la modernité il fait face à plusieurs facteurs portant atteinte à son émergence. La présente réflexion vise donc à montrer que les nouvelles technologies de l’information et de la communication peuvent assurer la conservation et la promotion du conte qui semble s’altérer. Ces outils de communication modernes permettent de pérenniser cette culture de l’oralité pour qu’elle soit bénéfique aux générations présentes et futures.

« Construction identitaire et résistance à la wolofisation en milieu familial diola à Dakar : enjeux et manifestations »

Abstract

« Cette recherche réalisée à partir d’outils qualitatif et quantitatif a montré une sorte de stratégie de résistance à la wolofisation en devenir dans les familles diolas installées au niveau de certains quartiers résidentiels comme les Libertés. Les locuteurs, particulièrement les parents, s’impliquent fortement dans la transmission de la langue identitaire, dans sa vernacularisation. La socialisation linguistique, pour eux, constitue un outil de transmission des valeurs socio-culturelles, de Casamancité qui leur permet également d’éviter une culpabilité linguistique. Il faut noter que pour faire face aux politiques linguistiques développées au niveau familial visant généralement l’imposition de la langue identitaire, les enfants adoptent aussi des stratégies discursives de contournement du forçage linguistique en s’appuyant sur le code switching, les usages à géométrie variable ».

ÉNONCIATION ET SUBJECTIVITE DANS LE DISCOURS DE L’ACTION COLLECTIVE : APPROCHE ÉNONCIATIVE DU ROMAN FRANCOPHONE ENGAGÉ

Abstract

Cet article propose une analyse énonciative du roman francophone engagé en Afrique de l’Ouest, en s’appuyant sur un corpus de quatre œuvres majeures. Il met en lumière la manière dont l’énonciation construit une subjectivité politique et organise une polyphonie orientée vers l’action collective. L’étude articule deixis, ironie, surplomb narratif et stratégies d’adresse pour montrer comment l’auteur engagé se manifeste à travers les voix du texte. En croisant linguistique énonciative et analyse du discours littéraire, l’article souligne le rôle stratégique de la subjectivité dans la littérature d’intervention.

Le théâtre africain postcolonial à l’avant-garde de l’écofiction africaine : Le traitement de l’espace scénique comme environnement

Abstract

Après Ponty, le théâtre africain postcolonial s’est résolument orienté vers la réappropriation de l’histoire du continent pour participer à sa réécriture en marge de l’histoire coloniale. Dans cette reconquête historique, l’espace géographique, symbole de souveraineté, occupe une place de premier plan. En effet, si le colonisateur a toujours représenté l’Afrique à l’échelle d’une géographie hostile, les dramaturges donnent une autre vision de cette image fallacieuse. Cette présente étude a pour but de montrer comment les auteurs ont compris tôt l’enjeu de la mise en scène de l’Afrique à travers son environnement naturel, reconstitué sous le prisme de l’écriture dramatique, en une vaste scène où se joue le théâtre quotidien de l’homme africain en harmonie avec les éléments de la nature. Une plaidoirie avant-gardiste d’une écofiction qui attire l’attention sur la nécessité de sauvegarder l’environnement en Afrique

LE JEU SPATIAL ET SES POSSIBLES SIGNIFICATIONS DANS LE CONTE AFRICAIN : EXEMPLE DE « DOGBOWRADJI » DE BERNARD ZADI ZAOUROU

Abstract

Cette étude traite de l’espace comme théâtre d’opérations dans le conte africain et de ses divers aspects cognitifs. L’analyse part d’une étude terminologique de l’espace dont les typologies, dans l’ordre de grandeur expriment des variantes naturelles et sociologiques. L’espace sert aussi de vecteur au narratif qui établit un rapport de dépendance avec le personnage. Son caractère polysémique exprime une profondeur d’imagination dont les déclinaisons attribuent une destinée circonstancielle spécifique au héros. Le parcours de Dôgbôwradji rythme dès lors avec acquisition et perte de repères.

LA BETE NOIRE D’ISAÏE BITON KOULIBALY, UNE SUBVERSION DES TRAITS CANONS DU ROMAN SENTIMENTAL : LE CAS DU DISPOSITIF PARATEXTUEL ET ARCHITECTURAL ET DE LA THEMATIQUE DE L’AMOUR

Abstract

Fustigé par certains critiques littéraires, le roman sentimental, une composante de la paralittérature, est légitimé par la floraison de ses auteurs et de ses lecteurs. Il se caractérise par une intrigue centrée sur l'amour entre deux personnes, une architecture textuelle prévisible et un dispositif paratextuel connu. Malgré les caractéristiques prédéfinies de ce genre romanesque, certains écrivains optent pour une écriture transgressive tant au niveau structurel que sur le plan thématique. C'est dans cette veine que s'inscrit l'écrivain ivoirien Isaïe Biton Coulibaly avec son œuvre « La bête noire ». Pour cela, le présent article a pour objectif d'étudier les manifestations des traits canoniques du roman sentimental dans cette œuvre et d'analyser leurs subversions par des innovations structurelles et thématiques. Cette étude s'intéresse non seulement aux dispositifs paratextuel et architectural de ce corpus mais aussi à ses différents thèmes.

LE POSTMODERNE ET LE POSTCOLONIAL A L’ŒUVRE DANS LE CINEMA : LE CAS DU CROCODILE DU BOTSWANGA DE FABRICE ÉBOUE

Abstract

La question d’une Afrique aux prises avec ses turpitudes inspire de plus en plus d’hommes de lettres à l’instar d’Achille Mbembe et Felwine Sarr, pour ne citer que ces deux, mais aussi des cinéastes dont Fabrice Éboué. En effet, dans son film Le crocodile du Botswanga, le cinéaste français dépeint un pays africain à l’ère des indépendances, où le président semble avoir des caractéristiques de tyran paranoïaque. Lire un tel film à la lumière des théories du « post », c’est-à-dire le postmodernisme et le postcolonialisme, revient à questionner d’une part les manifestations de la postcolonialité dans l’œuvre, et d’autre part voir en quoi la multiplicité spatiotemporelle lui confère un caractère postmoderne.

LE ROMAN BANDAMANIEN : ENTRE RHÉMATISATION ET HYBRIDATION GÉNÉRIQUE

Abstract

Cet article explore la manière dont Maurice Bandaman mobilise les procédés rhématiques, notamment les constructions détachées, l’accumulation des syntagmes verbaux et les déterminants indéfinis, pour déconstruire son écriture romanesque. À travers une analyse descriptive des trois romans, Le Fils de la femme mâle, L’Amour est toujours ailleurs et La Bible et le fusil, il est démontré que ces mécanismes syntaxiques contribuent à renforcer la dimension orale, poétique et dramatique du récit, toute chose qui fait de l’œuvre de Bandaman une création hybride, protéiforme.

LA JUSTICE DIVINE FACE AUX LOIS HUMAINES DANS LES CONTES : L’EQUILIBRE MORAL ENTRE FOI ET RATIONALITE

Abstract

La présente étude explore les tensions et les interactions entre justice divine et lois humaines à travers l’étude de contes issus de différentes traditions culturelles et religieuses. Il met en lumière les principes spirituels qui sous-tendent la justice divine tels que la miséricorde, la rétribution et le pardon face aux limites, aux imperfections et parfois à la corruption des lois humaines. Les récits étudiés révèlent que ni la foi seule ni la seule rationalité ne permettent d’instaurer une justice parfaite. L’équilibre moral réside dans la capacité des individus et des sociétés à combiner foi et raison pour construire une justice plus humaine, plus équitable et plus durable. Les contes agissent ainsi comme des miroirs des dilemmes moraux de la justice, et comme des guides vers une harmonie entre transcendance et réalité sociale.

LE PAGNE NOIR DE BERNARD BINLIN DADIÉ ENTRE MÉMOIRE COLLECTIVE ET QUÊTE IDENTITAIRE : LECTURE SYMBOLIQUE D’UN CONTE ENGAGÉ

Abstract

Dans Le Pagne noir, Bernard Dadié s’appuie sur la forme traditionnelle du conte africain pour revisiter la mémoire collective et affirmer une identité culturelle blessée mais résiliente. À travers une narration simple et symbolique, l’auteur évoque, de manière implicite, les douleurs historiques liées à l’esclavage, à la colonisation et à la perte des repères culturels. Le pagne noir, au cœur du récit, devient un symbole polysémique : à la fois tissu du deuil, archive silencieuse de l’histoire et support d’une parole de résistance. Ce conte se présente ainsi comme un récit engagé, où la quête du personnage rejoint celle d’un peuple en reconstruction. Par cette œuvre, Dadié redonne sens à la tradition orale en l’érigeant en outil de mémoire, de dignité retrouvée et de réaffirmation identitaire.

LA METAPHORE COMME FIGURE EMBLEMATIQUE DANS LES PROVERBES AFRICAINS : LE CAS DES PROVERBES BAOULE (COTE D’IVOIRE)

Abstract

Dans cette publication, les proverbes baoulés sont abordés sous un angle esthétique en se fondant sur le déploiement de la métaphore à travers les énoncés proverbiaux analysés. Parole imagée, la beauté de l’expression proverbiale offre au proverbe une puissance langagière teintée de sagesse qui colore le discours des sages baoulé. Dès lors, comment se déploie la métaphore dans les proverbes baoulé ? Pour y répondre, la stylistique et la méthode ethnolinguistique nous ont permis de décoder les proverbes récoltés. Dans la première partie de cette étude, nous avons présenté, d’abord, la notion de métaphore, de proverbe et le peuple baoulé. Ensuite, la deuxième partie s’est focalisée autour des types de métaphore dans les proverbes baoulé. Enfin, la dernière partie aborde les valeurs esthétiques et idéologiques d’un tel déploiement métaphorique dans les proverbes du corpus.

PRESSE ECRITE ET DEMOCRATIE EN CÔTE D’IVOIRE : ENTRE INFORMATION ET INTERPELLATION SUR LES RISQUES DE GUERRE DANS LE JOURNAL SATIRIQUE « GBICH »

Abstract

La presse satirique combine humour et caricature dans la diffusion des informations. De cette caractéristique singulière, la description déformée de la réalité entraîne l’adhésion du lecteur par le rire. A l’image de la presse dite sérieuse, son mode d’écriture porte sur des questions politiques, économiques, sociales, etc. En Côte d’Ivoire, le journal « Gbich » fait partie de cette catégorie de journaux qui procède par l’humour afin de dépeindre la situation sociopolitique du pays. La présente réflexion s’intéresse à un numéro de parution de cet hebdomadaire en rapport avec les risques de guerre que ferait courir l’élite politique à la Côte d’Ivoire à la veille des élections présidentielles de 2020. A partir de la sémiologie comme outils d’analyse, nous montrerons, à travers les éléments porteurs de sens, que le journal Gbich s’évertue à informer et sensibiliser à la fois sur les pratiques politico-électorales à risque.

De l’approche économiste au paradigme humaniste de l’éducation à l’environnement

Abstract

Penser le développement durable en rapport avec l’éducation c’est l’inscrire dans une perspective de responsabilisation des générations futures dans les réponses à la crise environnementale. Ainsi, l’EDD apparaît comme un moyen préventif de cette crise. Mais il apparaît que ses orientations sont davantage centrées sur des préoccupations économiques que sur les question sociales et éthiques, en ce sens que sa finalité est d’assurer une exploitation durable des ressources de la nature au profit de l’homme. Or la nature existe en elle-même et posséder des valeurs en soi. La problématique soulevée est que l’EDD est certes une réponse à la crise environnementale en ce sens qu’elle indique les compétences techniques et procédurales à acquérir, mais la dimension éthique est insuffisamment prise en charge et ses fins sont essentiellement fixées en rapport aux besoins humains. Il convient dès lors de voir en quoi l’éducation relative à l’environnement et l’éducation selon le paradigme humain constituent une alternative. La méthodologie est essentiellement théorique et porte sur une analyse de la problématique de la pertinence de l’orientation anthropocentrique de l’EDD qu’il convient de dépasser par l’éducation aux humanités et l’éducation relative à l’environnement. Il ressort du travail deux résultats. Le premier résultat a trait au caractère fortement anthropocentrique de l’EDD et sont orientation économique, même si elle met en avant des compétences techniques et tente de s’inscrire dans une perspective préventive de la crise environnementale. Le second résultat est relatif à la possibilité de concilier l’approche anthropocentrique de l’EDD et celle humaniste de l’éducation relative à l’environnement.

CULTE POÉTIQUE ET RITUALITÉ, DANS LES TEXTES POÉTIQUES NÉGRO-AFRICAINS : L’EXEMPLE DE DJÈLÉNIN-NIN POUR TOI MON AFRIQUE DE TOH BI TIÉ EMMANUEL

Abstract

La poésie est l’art langagier résultant d’un rapport intuitif avec les êtres et les choses, ou avec l’essence et l’existence. Elle est aussi une rhétorique évènementielle de la création et de la réinvention du monde qui l’apparente à un culte ou à un rituel. D’ailleurs, l’acte poétique, caractérisé par l’usage initiatique de la parole, se trouve être en lien étroit avec le rituel ou le sacré. Les poètes négro-africains ne peuvent donc s’empêcher d’opérer un rapprochement entre rituel littéraire et tradition orale, d’où sa version initiatique. C’est le cas de Djèlénin-nin, rituel funéraire ou danse de deuil gouro, ritualisée artistiquement par TOH BI Tié Emmanuel, mettant en relief la dialectique poésie et spiritualité, qui, de par leur aperçu général, semblent être aux antipodes l’une de l’autre. Ici, on perçoit comment, par le biais de son objet (Djèlénin-ni), la poésie devient un culte au point de faire corps commun avec le rite ou la ritualité, d’autant plus que les deux notions ont en commun le spirituel où l’on se retrouve déconnecter avec le réel faisant place à un état de méditation ou de transcendance. Il s’agit, dans cette analyse, de démontrer, au moyen de la stylistique et des nouvelles théories d’approche des textes poétiques négro-africains, comment la poésie, expérience linguistique subliminale, parvient à gagner en dualité, en s’associant à un rituel initiatique. La poésie est-elle moins une magnificence linguistique qu’une expression spirituelle ?

DE LA RESPONSABILITÉ SOCIÉTALE DES ENTREPRISES EN CÔTE D’IVOIRE : ENTRE DÉSINTÉRET ET ENGAGEMENT DANS LES ACTIONS DE COMMUNICATION POUR LA LUTTE CONTRE LE RÉCHAUFFEMENT CLIMATIQUE

Abstract

Ce présent article traite de la responsabilité sociale et environnementale des entreprises qui pourrait constituer un facteur de protection de l’environnement. Ainsi, de par l’intégration des actions de communication en matière de RSE à leurs activités commerciales, les entreprises ivoiriennes pourraient contribuer à la lutte contre le réchauffement climatique. Mais, plusieurs entreprises semblent oublier leurs responsabilités sociales et environnementales. Cette réflexion vise à inciter les entreprises à assumer leurs responsabilités sociétales pour lutter contre le réchauffement climatique. Pour ce faire, elle s’inscrit dans la recherche qualitative basée sur des enquêtes menées sur une dizaine d’entreprises ivoiriennes. L’analyse des données, à l’aide de la statistique descriptive, a permis de comprendre que des entreprises ivoiriennes s’intéressent peu aux actions de communication pour la lutte contre le réchauffement climatique.

LOYAUTÉ LINGUISTIQUE ET IDENTITÉ ETHNO-SOCIALE : LE CAS D’UNE FRANGE DE LA POPULATION IMMIGRÉE À MAYOTTE

Abstract

Utilisant les concepts sociolinguistiques d’auto-odi ou haine de soi et celui de loyauté linguistique, cet article analyse la situation d’une frange de la population immigrée à Mayotte, représentée par les parents inscrits aux cours de français dispensés dans un collège de l’île, dans le cadre du dispositif OEPRE (Ouvrir l’école aux parents pour la réussite des élèves). L’étude est basée sur un corpus constitué de questionnaires adressés à 17 sujets et cherche à déterminer les attitudes et les comportements sociolinguistiques concernant l’emploi de la langue française. Les résultats dévoilent un profil type de l’immigré qui apprend le français, conscient des enjeux économiques et éducatifs que cela représente, mais qui montre un certain écart entre le comportement réel et l’attitude linguistique. Un penchant plutôt vers la loyauté linguistique à l’égard de la langue maternelle est en effet constaté.

« LE DISCOURS JOURNALISTIQUE : ENTRE CONTRAINTES DISCURSIVES ET POLYPHONIE ÉNONCIATIVE »

Abstract

Cet article interroge la trame constitutive du discours de presse, en tant que forme discursive soumise à un ordre du discours (Foucault) qui impose des contraintes spécifiques de production, de circulation et de réception. À partir d’un corpus de textes journalistiques, l’analyse met en lumière la pluralité des voix à travers des formes telles que le discours rapporté, l’interview ou encore le pseudo-dialogue. Par une analyse qualitative d’un petit corpus, l’étude montre comment le journaliste agence ces voix selon une logique d’énonciation orientée, où la forme sert la production d’un sens cadré. Le discours journalistique apparaît ainsi comme un espace structuré, régi par des normes discursives qui organisent un rapport entre forme et sens, tout en feignant la neutralité.

LES CRISES SOCIOPOLITIQUES DANS LE RETOUR DE L’ENFANT SOLDAT DE F. D’ASSISE N’DAH : UN REGARD SUR L’ENROLEMENT ET LA REINSERTION DES ENFANTS SOLDATS

Abstract

Cette étude ambitionne de jeter un regard critique sur les crises sociopolitiques dans le roman africain francophone, à travers l’examen du roman intitulé Le Retour de l’enfant soldat de l’écrivain ivoirien F. d’Assise N’dah. Elle s’appuie sur l’approche sociocritique pour proposer une analyse de la société du roman en rapport avec la crise ainsi que de ses références sociales. Laquelle approche est ensuite enrichie par celle sémiotique (la sémiotique narrative) pour examiner les configurations actantielles du socio-texte et les formes stratégiques de médiation et réinsertion de l’enfant soldat. Finalement, il ressort de l’étude que le narrateur met en scène une société textuelle en situation de crise de valeurs. Crise dont la résolution passe par les formes stratégiques de médiation sociale et réinsertion de l’enfant soldat.

DÉMATERIALISATION DES ESPACES DE TRAVAIL ET PROBLÉMATIQUE DE LA COMMUNICATION DANS LES ORGANISATIONS.

Abstract

Si traditionnellement, le travail était effectué dans un espace physique, aujourd’hui, il existe la possibilité de travailler à distance. Dans un contexte de crise comme cela l’a été avec la pandémie du Covid-19, les chefs d’entreprises sont parfois amenés à réaménager les heures de travail et même d’en changer le mode afin de permettre aux employés de remplir leurs obligations professionnelles. Ainsi, la dématérialisation des espaces de travail leur permet d’assurer leurs activités sans se déplacer, en utilisant des moyens techniques et technologiques. Cependant, cette révolution basée sur la continuité de l’activité et la productivité, pose la question de la communication vue comme facilitatrice des relations humaines à travers l’instauration d’échanges et d’interactions entre les membres de cette organisation. Cette étude qualitative tente de saisir l’impact du travail à distance sur la communication.

Les actifs socioculturels dans l’ESS : dynamiques de la solidarité et le maintien des liens coopératifs des coopérantes dans les sociétés coopératives de vivriers en zones rurales

Abstract

Des questions se posent dans le domaine des sciences sociales et humaines concernant la visibilité accrue de certaines organisations de l'ESS qui se démarquent principalement par leur approche solidaire. Elles fusionnent « logiques » d'échanges qui contrastent avec des catégories traditionnelles telles que le marché, le gouvernement, le don, l'intérêt et le désintéressement, la liberté et l'obligation, en définitive une amalgamation du socialisme et du capitalisme. Cette recherche vise à illustrer comment les femmes des coopératives de produits alimentaires provenant des régions rurales et périurbaines de Daloa, à l'ouest de la Côte d'Ivoire, utilisent la solidarité pour promouvoir les principes du « vivre ensemble ». Un guide d'entretien a été mis en œuvre pour questionner plusieurs femmes actrices de ces coopératives de produits alimentaires dans une dizaine de villages. Les résultats mettent en évidence les avantages de l'implication des femmes dans ces coopératives.

De la cinétique culturelle dans la narrativité agraire africaine à travers les romans L’Enfant noir de Camara Laye et Zoulabala, Épopée des Nunas de l’Abbé Athanase Koazoma Bationo

Abstract

L’étude examine l’ancrage culturel de l’activité agricole dans le roman africain sous l’angle de l’écocritique. Elle montre d’abord que la pratique, par essence humaine, est propre aux paysans dont le rôle est aussi vital que celui d’autres catégories. Elle raffermit le rapport de l’homme à la terre et l’espace du champ devient le lieu où se déploie toute une vie sociétale où l’art se montre dans ses multiples facettes, soutenues par le rythme de tamtams et les pas de danse. En plus, une vie spirituelle construite autour du respect de l’esprit de la terre nourricière et des âmes des ancêtres participe de l’assurance de la quiétude psychique des travailleurs. Enfin, il ressort que le passage du fait purement cultural à celui culturel s’opère une dynamique de socialisation holistique mettant en symbiose la participation de tous dans un élan de communion. Le travail de la terre n’est plus vu tel une damnation mais une humanisation.