Cet article analyse la dépossession et la reconquête identitaire dans La carte d’identité de Jean- Marie Adiaffi au prisme de la linguistique énonciative d’Émile Benveniste. Nous étudions comment la torture et la cécité de Mélédouman brisent la deixis spatio-temporelle traditionnelle. Privé de repères visuels, le sujet reconstruit son hic et nunc à partir de son corps souffrant, substituant une deixis de la chair à celle de la vision. Enfin, la revendication du nom propre marque la transition d'une parole subie à une parole souveraine. En transformant le cri en instance de vérité, Adiaffi érige une esthétique de la douleur qui fonde une nouvelle éthique de la parole africaine, où l'identité devient un acte de souveraineté linguistique.