La philosophie schopenhauerienne est réduite, généralement, à son versant pessimiste. Une telle lecture de sa philosophie est sans doute à la base d’une certaine marginalisation généralisée de celle-ci dans la recherche philosophique. Dans ce sens, la posture philosophiquement pessimiste face à l’existence est assimilée à un aveu irrémédiablement défaitiste au regard de la prépondérance de la souffrance existentielle ou de l’absurdité de la vie humaine. En revanche, l’intérêt de plus en plus courant, voire légitimé pour un positionnement philosophique empreint d’optimisme tend à masquer le sens fondamental de ce pessimisme philosophique, d’où l’interrogation suivante : le pessimisme schopenhauerien est-il une approche lucide du sens de l’existence humaine ? Le pessimisme schopenhauerien, marqué par un certain réalisme, offre une perception plus pénétrante du vécu humain que l’optimisme béat. Cette étude vise principalement à montrer que la philosophie pessimiste schopenhauerienne permet d’avoir une saine compréhension du statut de la souffrance dans l’existence humaine. Partant d’une démarche essentiellement critique de la philosophie schopenhauerienne, dans un premier moment, nous analyserons sa philosophie à l’aune du spinozisme et, dans un second moment, nous questionnerons le fondement du pessimisme schopenhauerien.